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ag区块链百家乐:金润传世孤本《溪山真赏图》卷的初步研究

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明代金润《溪山真赏图》卷为其传世绘画孤本。此图系金润为其女婿陈钢所绘。画作虽属文人逸笔画法,但与明代前期王绂、谢缙、杜琼、刘珏、姚绶等文人画家的画风明显有别。金润在画卷诗题中言及其画法与方从义相关,这恰与《无声诗史》中介绍他“画法方方壶”的记载相吻合。金润对元末方从义画风的传承,说明虽然明代前期师法董源、巨然、赵孟頫、元四家画风的文人画家占据画坛主流,但方从义绘画的影响当时仍然存在。《溪山真赏图》对全面客观地认识明代前期绘画历史,具有重要意义。

〔图一〕 明金润 《溪山真赏图》 卷(局部) 天津博物馆藏


〔图一〕 明金润 《溪山真赏图》 卷(局部) 天津博物馆藏


〔图一〕 明金润 《溪山真赏图》 卷(局部) 天津博物馆藏


〔图一〕 明金润 《溪山真赏图》 卷(局部) 天津博物馆藏


〔图一〕 明金润 《溪山真赏图》 卷(局部) 天津博物馆藏


天津博物馆藏有一件明代金润《溪山真赏图》卷〔图一〕,纸本设色,纵29厘米,横106.5厘米,为金润传世绘画孤本。此卷曾经《石渠宝笈续编》著录,近代为张叔诚收藏,后于1979年捐赠天津艺术博物馆(今天津博物馆)。

作品图绘山峦起伏,云霭浮动,寺观掩映于丛树之中,溪桥一侧的松树上栖有双鹤。幽径通于水滨,岸边构有茅屋,林木环绕,孤舟泛于水面,画意静寂而萧散。画幅左侧署款:“静虚写溪山真赏图,时年七十四也。”钤“金氏图书”朱文方印。作者于拖尾行楷书自作七言古体诗一首: 

海天气重春雨多,洗出崖岫堆青螺。板桥无人流水急,几家茅屋依山阿。矾头磊石欹野树,若翁见之皆画意。常时坐看白云生,爱此溪山最佳处。夜深梦访方方壶,授我五色珊瑚珠。谓是古娲补天法,余墨染作烟霞图。抉下银河数千尺,洗我胸怀劳眼力。不如持向太华峰,且对斜阳悬石壁。苍松顶高双鹤栖,摹得霜翎千岁姿。麻姑不来玉芝老,便当借此一只骑。

后题:“成化戊戌孟春吉旦,中宪大夫知南安府致仕、加封中议大夫赞治尹,江左静虚翁书。”钤“伯玉”朱文方印、“神仙中人”朱文方印,迎首钤“壶天”白文长方印。可知此作绘于成化戊戌(十四年,1478),金润时七十四岁。

卷前有欧阳序篆书引首,拖尾金润诗题后,依次有吴宽、马迪、陈璚、杜堇、钟山外史性嘉、周孟中、蒋谊等诗跋。

关于金润,明焦竑《国朝献征录》、明《南安府志》及明、清《上元县志》等文献中都有记载。迄今所见文献中,记载较为翔实的为明代童轩所撰《南安府知府、封南京刑部右侍郎金公润墓碑》(以下简称《金公墓碑》)。童轩与金润大约为同时人,且为同乡,其记载应可采信。明万历抄本《上元县志》、清康熙版《上元县志》所列金润传记,基本都据童轩《金公墓碑》改写而成。明嘉靖刻本《南安府志》中对金润的记述则十分简略。

综合上述文献,可知金润字伯玉,号静虚,占籍江苏上元,生于永乐三年(1405),卒于弘治六年(1493),享年八十九岁。金润于正统三年(1438)三十四岁登应天府举人,后被授兵部司务,在瓦剌犯境及土木堡之变前后多有建言献策,时被采纳,为于谦等所赏识。因是,他约于景泰七年(1456)被擢升为南安知府,成化元年(1465)六十一岁时致仕归。在《金公墓碑》中,多是对金润从政经历的记述,于其绘画,惜寥寥数语:“时或寓笔山水间,天机所到,咫尺万里,人皆宝之。”仅言其能绘山水画,未作更多介绍。

对金润绘画稍多一些记述的是明万历间周晖所著《金陵琐事》,其中“画品”记: “金太守润,字伯玉,号静虚。工山水,神会天出,传世者绝少。予曾见其《长春龛》卷,乃公宦游所见吕洞宾故事。”“画谈”记:“金静虚先生在南安太守府中,古庙前有空心枯树一株。忽乞食道人坐于树中,遂发生枝叶,感动郡人,观者如市。道人忽不见。追思道人,布袍上有补痕,宛成‘吕’字,知是洞宾显化。静虚先生异其事,画成一卷,名曰《长春龛》。题诗者三十余人。予从市上卖得,盛仲交借去未还。” 

此外,明末清初的几部画史著作亦对金润有简单介绍。如朱谋垔《画史会要》记: “金润,字伯玉,号静虚,官至太守。工山水,神会天出,传世甚少。有《长春龛》卷,乃公宦游所见吕洞宾故事。”徐沁《明画录》记: “金润,字伯玉,号静虚,江宁人,官至郡守。所画山水,天真横溢,推为神品。”姜绍书《无声诗史》记: “金润,字静虚,金陵人。书类赵松雪,画法方方壶,图成,每自题诗其上,清爽可喜。仕至郡守。”

《画史会要》《明画录》的内容未出《金陵琐事》记述范围,相较之下,《无声诗史》则特别指出了其“书类赵松雪,画法方方壶”的书画艺术特征。

那么,金润此作是画与谁的呢?作者在画卷及诗题的款识中均未注明画与何人,而卷后马迪在诗跋题记中则有着较为清楚的介绍:“南安太守金公,今南京少司寇缙卿之尊府,乡进士陈君坚远之岳翁也。公之画,妙绝一时,诗亦清丽。以坚远久寓京师,手作斯图并诗以寄之。余往年获拜公于金陵里第,兹复识坚远于金台逆旅,翁婿之间幸内交焉。”说明此图是金润画与其久寓京师的女婿陈坚远的。

考陈坚远名钢(1433-1496),江苏上元人,祖父、父亲均为当时的名医,祖父曾在太医院供职。陈钢改事举子业,成化元年(乙酉,1465)登乡试举人,后曾任黔阳知县、长沙通判。明倪岳撰有《明故湖广长沙府通判陈君墓志铭》(以下简称《陈君墓志铭》),明顾璘撰有《长沙通判陈公钢传》,对陈钢的生平有着较为全面的记述。金润绘此图时,陈钢已客居北京多年,久试不第。对此,倪岳在所撰《陈君墓志铭》中,对陈钢这一时期的生活状态有着真切的描述:“成化初,予官翰林时,郡人陈君坚远领南畿乡荐,来谒予世翰堂,癯然若不胜衣,而言动不苟,温然君子人也。再试春官不偶,即挈家京师,僦屋隆福桥西,萧然一室,兀兀以事问学,四方之士多从之游。如是者盖十余年,卒以不偶有司,乃弃去。就选铨曹,拜黔阳知县。”

吴宽跋金润《溪山真赏图》七言绝句一首,款识:“庚子九月五日,偶过坚远兄书斋,阅太守金公画卷,题此纪之。”“庚子”(成化十六年,1480)已是金润作此图两年之后。在吴宽《匏翁家藏集》中收录了一首《送陈坚远》,亦约略记述了陈钢的这段经历:

杏园事落莫,已过燕都春。有司愧浅陋,使子志不伸。铨曹重县令,谓此民所亲。终然被简拔,去慰黔阳民。黔阳在西南,地与川蜀邻。茫茫沅湘间,曷置子一身。

朝廷不忘远,一视同其仁。远人德乃服,劳子以抚循。子昨来都下,本作观国宾。买屋柴市南,地偏避车尘。十年艰旅食,家人总。我数往扣户,子辄起正巾。清谈尽款曲,书画复前陈。客中易交结,何人最情真。如子兄弟贤,气力安能振。庶几年尚壮,美玉终难湮。洞庭木叶下,水落当知津。扁舟逐去雁,怅望远行人。

此诗概述了陈钢为应试而离乡客居京城十年,因连年应试终不中第,无奈之下,出任地处西南偏僻的黔阳知县,诗中充满了作者的宽慰情意。此诗虽未注明创作时间,但编排在《辛丑仲山自宁阳回过宿同朝正旦》一诗之后,应亦作于辛丑年(成化十七年,1481)。倪岳在所撰《陈君墓志铭》中亦记述陈钢“辛丑往莅黔阳邑”。

综合以上信息,可知金润在成化十四年绘制《溪山真赏图》并寄予远在京城的女婿时,陈钢已客居北京十余年之久,以举人身份连续多年应试不第,已年届46岁。金润当深知其此时的心境,寄去此作,有慰藉之意。三年后,陈钢终于放弃了进士的考试,前往黔阳出任知县。

考察金润《溪山真赏图》的画风,明显属于文人的逸笔画法,而与当时宫廷画家、浙派严整劲健的画风无涉。

明代前期文人画家的山水画风更多受董源、巨然、赵孟頫、元四家的影响,无论是明初之陈汝言、徐贲,抑或是较金润稍早或大致同期的王绂、谢缙、杜琼、刘珏、姚绶等都是如此。

〔图二〕 明王绂 《隐居图》 轴 故宫博物院藏


〔图三〕 明王绂 《北京八景图》 卷之二  中国国家博物馆藏


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〔图三〕 明王绂 《北京八景图》 卷之四 中国国家博物馆藏


《溪山真赏图》以屈曲的笔触勾皴山石,以淡墨和花青渲染,坡石中偶夹杂类似小斧劈皴的画法,画风萧疏。将其置于明代前期文人画家的传世作品中,会感到画风有些另类。将之与王绂《隐居图》〔图二〕《北京八景图》〔图三〕、谢缙《云阳早行图》〔图四〕《东原草堂图》〔图五〕、杜琼《山水图》〔图六〕《叠岭松溪图》〔图七〕《报德英华图》(故宫博物院藏)、《友松图》(故宫博物院藏)、刘珏《临梅道人夏云欲雨图》〔图八〕、《清白轩图》〔图九〕、姚绶《秋江渔隐图》〔图十〕等作品比较,可以看到《溪山真赏图》的画法、画风与上述作品的区别都比较明显。王绂等诸家的绘画风格虽也各有特点,但在师法董源、巨然、赵孟頫及元四家这一大的格局上是趋同的。

〔图四〕 明 谢缙 《云阳早行图》 轴 上海博物馆藏


〔图五〕 明 谢缙 《东原草堂图》 轴 浙江省博物馆藏


〔图六〕 明杜琼 《山水图》 轴 故宫博物院藏


〔图七〕 明杜琼 《叠岭松溪图》 轴 四川博物院藏


〔图八〕 明刘珏 《临梅道人夏云欲雨图》 轴 故宫博物院藏


〔图九〕 明刘珏 《清白轩图》 轴 台北故宫博物院藏? 采自《中国绘画全集》第11册,文物出版社、浙江人民美术出版社,2000年,第9页


〔图十〕 明姚绶 《秋江渔隐图》 轴 故宫博物院藏


那么,金润的这种画风究竟来源于何处呢?

〔图十一〕 元方从义 《溪桥幽兴图》 轴 故宫博物院藏


〔图十二〕 元方从义 《林屋幽居图》 卷  故宫博物院藏


细读金润卷后诗题,其中透露了一些消息。诗中有如下二句:“夜深梦访方方壶,授我五色珊瑚珠。谓是古娲补天法,余墨染作烟霞图。”点出此图画法与元代画家方从义有关联。这也与《无声诗史》中记述他“画法方方壶”相吻合。方从义是元代后期擅长山水画的道士,从其传世作品看,是一位面貌多样的画家。既有受董源、巨然影响的《神岳琼林图》(台北故宫博物院藏)、《武夷放棹图》(故宫博物院藏);也有追踪米友仁、高克恭的《山阴云雪图》(台北故宫博物院藏)、《白云深处图》(上海博物馆藏);还有画风萧散的《溪桥幽兴图》〔图十一〕《林屋幽居图》〔图十二〕;更有已属墨戏,画风奇异的简笔山水《高高亭图》(台北故宫博物院藏)。比较起来,金润《溪山真赏图》的画法、画风更接近于方从义荒率一体的《林屋幽居图》和《溪桥幽兴图》。方从义在元代画坛的地位虽然不能与赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙这些主流画家相比,但也具有一定的声望与影响,当时即有学生承袭其画风。方从义生卒年不详,主要活动于元代后期,明初洪武间尚在,《溪桥幽兴图》即作于洪武十二年(1379)。而方从义弟子们入明后活动的时间,当比其师延续得更久。因此,在明代前期,方从义的山水画风应该仍在一定范围内影响、传承。金润在习画过程中,完全可能接触到方从义或其弟子们的作品,并受到此种画风的影响。

相较而言,明代前期的传世绘画作品仍嫌稀少,这直接制约了我们对这一历史时期绘画的认识与研究。金润《溪山真赏图》使我们了解到,在明代前期仍有画家在师法方从义的画风,这一流派的影响仍在一定范围内存在。之后,董源、巨然、元四家的绘画日益被视为正宗,而方从义的画风便被逐渐淹没在元四家的洪流中。明清画家再提及临仿方从义时,往往已都不免流于概念化。金润这件作品对复原明代前期画坛的客观原貌,对全面深入地认识和研究明代前期绘画具有重要的意义。

手卷的引首篆书“溪山真赏图”,款署“欧阳序”,钤“欧阳序印” “听秋斋”二印。拖尾依次有吴宽、马迪、陈璚、杜堇、钟山外史性嘉、周孟中、蒋谊等诗跋。题引首和跋者与陈钢均是同时代人。其中,马迪的诗跋款识为“时成化己亥夏六月未尽二日,仁和马迪书于玉河之寓馆”。说明马迪在金润完成此作后的次年即看到画作,是第一位题跋者,题写的地点就在北京。跋者中仅“钟山外史性嘉”其人待考。题跋至蒋谊止,未再有后人作跋。

题跋的体裁均为诗歌,内容大多是对画卷作者和画作的赞美,有些也提及画卷作者与陈钢之间的关系和创作背景。如:“陈君妙中东床选,重是多年不相见。只尺新图远寄将,情逾一匹好东绢。”(马迪)“缅怀东床人,未许濯尘鞅。安得缩地术,同此探幽赏。泼墨脱巾衣,貌出真景象。图穷逸兴长,题诗几绝响。”(陈璚)“南安太守白鹤躯,灏露瀼瀼口能吸。宋之米芾唐王维,妙墨佳诗何处觅?偶涂一纸溪山真赏图,远寄长安果无敌。长安佳倩才且良,时时展卷张高堂。”(蒋谊)等等,多恭维溢美之词。但其中也有诗跋抒发感慨,情真意切。如杜堇诗跋即言:

不棹范蠡舟,那得五湖名。不着灵运屐,空有东山情。十年食京师,白战几纵横。黄金汩人心,身等春雪轻。况饮燕市酒,悮起结豪英。拔剑慨千古,期许诛不平。断彼是非论,归与儿辈争。鹤岂笼内栖,鱼在釜中行。春屋花又好,燕子还营营。岂无江海愿,心迹偶未清。醉笔纪大梦,一笑不敢成。昨来郗鉴书,寄君乃无声。示以高世志,烟霞唤初盟。虽弗掉臂往,聊假洗尘缨。因羡有道者,宜其小浮生。

杜堇因有试进士不第遂绝意仕进的经历,故能深刻理解陈钢此时的境遇与心情,其诗并非泛泛应酬之辞,而是直抒胸臆,发出深深的慨叹,直抵人心。杜堇是明代中期杰出人物画家,此诗作于其早年,当是研究其思想行径的重要资料。

欧阳序的传世书作很少,引首篆书虽仅寥寥数字,但风格浑穆,是珍贵的明代书法史料。

画幅右下角钤有“陈氏嗣宗图书”朱文长方印,据篆刻风格和印色,应是卷中时代最早的藏印,推测此印为陈钢家族收藏印。“休宁朱之赤珍藏图书” “朱之赤鉴赏” “卧庵所藏”诸印为明末清初书画鉴藏家朱之赤的印记。“吴亦先收藏印”“吴宗玉印”“书痴画癖”“从吾所好”“子孙保之”等印应为清康熙间苏州收藏家吴宗玉之鉴藏印。卷中钤有清乾隆、嘉庆、宣统内府诸藏印。后隔水钤“通州张文孚珍藏”印为近代天津书画收藏家张叔诚藏印。卷中另有“宝言堂” “以斋珍赏” “白斋手缄”等鉴藏印待考。由此可以约略推知,此卷很长一段时间一直传承于陈钢家族中,大约于明末清初释出,转为朱之赤所藏。清康熙间归苏州收藏家吴宗玉(亦先)所有,乾隆间入藏清内府,近代为张叔诚收藏。1979年,张叔诚将其收藏的书画作品捐赠天津艺术博物馆,此作即在其中。

此卷虽经朱之赤收藏,但《朱卧庵藏书画目》中未见著录。清《石渠宝笈续编》著录,《故宫已佚书籍书画目录》著录。

周晖在《金陵琐事》中即特别指出金润的绘画“传世者绝少”,可见在明代万历时其作品已很少见了。可能缘于金润传世作品的稀少,加之其作品不属于当时画坛文人绘画的主流画风等因素,以往对金润此图关注、研究得都较少。《溪山真赏图》卷不仅对丰富金润的绘画史料具有重要意义,且对复原、缀合明代前期绘画历史也具有十分重要的意义。此作还保留了明代书法史、文学史的相关珍贵资料,展现了当时文人科举应试之路的一种生存状态,文人间的交往等等。随着研究的不断深入,一定能将画卷的内涵更多地开掘出来。

(本文作者单位为天津博物馆,原文标题为《金润〈溪山真赏图〉卷的初步研究》,全文原刊于《故宫博物院院刊》2022年第12期。)

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